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Deter men from marriage and encourage prostitution and a loosening of morals Jan 7, AuMaroc 1 prostitution de Marocaines 1 Prostitution des femmes 1. The biggest demonstration against the Israeli military intervention in the 26 sept Peut mettre en scène que des personnages B C. Les récits de Al croejhete L. Mahin se passent au Maroc, et plusieurs. Maurice Georges, se passent en Allemagne ou en Israël 28 sept Prostitution Sexe 2 0.

Cest loin dêtre la première fois que la police marocaine est confrontée à ce genre Feb 6, Blog du Réseau de solidarité avec les peuples du Maroc, du Sahara. Nabil, fils de Tamou la prostituée, qui aura honte de sa mère je suis un fils de pute.

Lawsuit aims to block U S. Clark Kroeger maggie a girl of the streets metaphor analysis the ease with which he. Le business du sexe Septembre Le business du sexe Août Le business du sexe Juillet Le business du sexe Dans la même rubrique Dans la même rubrique - Irak: Qui en profite le plus?

Des questions auxquelles nous essayons de répondre à travers une série de reportages dans tout le Royaume. Ces lignes ont été écrites en Il y a 50 ans, le business du sexe était conditionné uniquement par la misère.

En , au Maroc, le business du sexe est florissant. La société de consommation est en train de façonner le plus vieux métier du monde. Bijoux, appartements de haut standing, trouve facilement acquéreurs. Les prostituées qui ont fait fortune dans les pays du Golfe paient cash et sans sourciller des sommes faramineuses pour blanchir leur argent.

Chaque région a ses particularités, ses avantages comparatifs, ses modus operandi mais le constat est général: Ils recoivent les filles de la nuit qui viennent se restaurer aux aurores avec leurs clients.

Un certain nombre de snacks ont mis en place un système de rabattage par videurs de boîte de nuit interposés. Ces derniers imposent aux filles sinon elles ne mettent plus les pieds dans les boîtes où ils exercent le passage par un snack avec qui ils sont en combine.

Chaperon, protecteur et chauffeur, ils louent leurs services pour dirhams à une fille de la nuit pour garantir un revenu décent.

Le gain économique se situe au niveau du carburant. Créneau très prisé chez la prostituée, les bijoux sont considérés comme des valeurs sûres de placements. Les bijoutiers rencontrés le reconnaissent à demi-mots, mais ils demeurent parmi les premiers récipiendaires de la manne de cadeaux offerts, surtout par les étrangers fortunés, à leurs compagnes du moment. Les choix se portent sur deux produits particuliers: Ces dernières ont la cote, car facilement et très vite revendables sur un marché parallèle.

La peur du Sida et des MST ont cependant et heureusement fait reculer le nombre de prestations. Banque Un segment lucratif. Plus elle sera jeune, plus sa priorité ira aux vêtements sexy, généralement pas chers, vite obsolètes. Un peu plus âgée, ce sont les cosmétiques, des produits de marques coûteux et offerts par les clients fortunés, qui auront sa préférence.

Des colifichets de moins en moins accessibles avec le temps, lorsque les rentrées se font de moins en moins conséquentes. Immobilier Pour les vieux jours. Une sorte de retraite pour les vieux jours. Au début, nous étions sceptiques lorsque nous voyions débarquer une jeune femme au magasin. Comme je suis souvent soûle la nuit, je suis, même seule, fatalement hors-la-loi. La taulière reverse en général Dh à la prostituée lorsque le client est parti. Généralement jeune, il a ses quartiers dans les cafés chics de la métropole.

Dans un grand hôtel de Meknès. Le groupe de touristes arrivé la veille est parti ce matin pour une visite impériale et ne rentrera que le soir. Au fond de la salle, une table est occupée par quatre personnes. Visiblement, elles sont gênées. Deux nouvelles, dira plus tard le serveur. Le night-club, 1h00 du matin. Les touristes dorment déjà depuis plusieurs heures. Une quinzaine de filles et à peu près deux fois plus de mâles.

Ils ne descendent jamais ici. La patte blanche ici se résume à un billet de 50 Dh glissé discrètement au videur. Entre et 1. Le lendemain, très tard dans la matinée, alors que les touristes sont déjà partis pour découvrir un nouveau site, la fille quitte la chambre. Il y a à peine cinq ans, les deux -tiers des avortements concernaient des prostituées.

A Casablanca, le haut lieu du shopping professionnel, est le Maârif et ses tours phalliques du Twin center. Ce négociant est bien le seul à avoir des a priori commerciaux sur les prostituées. Une montre à 40 dirhams se négocie au marché noir pour un peu plus de 30 dirhams.

Y a-t-il une tendance à la surfacturation dans ces cas là? Une cliente satisfaite peut ramener ses collègues qui souhaitent acquérir le même article. Le phénomène concerne surtout les pratiquantes dans les pays du Golfe. Elles disposent de cash important sont très liquides mais ne veulent prendre aucun risque. Elle investit donc en tableaux bon marché, meubles en kit, télé, DVD et chaîne stéréo. Maintenant, je bois du whisky à la maison avant de partir travailler et je prends au moins un verre en boîte.

Ils savent que je suis sur une pente descendante. Ce sont mes deux dernières années. Avec la police, les relations se sont arrangées avec le temps: Je tournais avec un revenu de 15 dirhams par mois. Du coup, les achats vestimentaires se font plus rares: Un cercle vicieux dans lequel elle ne veut plus tomber. De toute façon, ici, les meilleurs clients paient en pétrodollars, pas en euros Le lieu est stratégique: Vers 23h, justement, les taxis déposent les premières donzelles.

Bottes à talons hauts, jeans moulants et maquillage outrageux, elles viennent juste siroter un cola à la paille en attendant le chaland Devant la porte, le mac de ces demoiselles joue du portable pour arranger les rendez-vous galants.

Les filles de la nuit ne font pas que remplir les poches des macs. Elles ont donc un tarif spécial: Quant aux gardiens dans les hôtels, ce commerce arrondit joliment leurs fins de mois: Et pour les fauchés? La prostitution masculine est plus difficile à cerner. Là,des jeunes hommes attendent assis sur des bancs, jambes écartées, regard baissé. Le client lambda est quinqua, voire plus, français ou allemand.

Il scrute, fait son tour avant de se décider. Prix de la passe? Probablement autour de Dh. Mais le commerce parallèle profite moins: À la morte-saison, on ne compte plus ces couples improbables, essayant de trouver un sujet de conversation entre la salade et le tagine Combien a-t-il payé pour quelques passes de ballon? Dans une ruelle en pente, derrière la grande place, des filles sont assises devant leur porte et bavardent.

Elles sont à peu près une centaine à vivre à Aïn Leuh en cette période et dès le début du printemps, leur nombre est multiplié par cinq ou six.

La passe est à 30 Dh et si le client veut passer la nuit, il loue la chambre à Dh et paie la même somme à la fille. Les plus beaux jours de Aïn Leuh et des autres villages du Moyen Atlas sont déjà loin derrière.

Les clients, essentiellement des Rifains qui avaient réussi dans la drogue, passaient de longs week-ends dans la région et leur générosité est devenue une légende.

Deux mauvais souvenirs marqueront pourtant les habitants de Aïn Leuh. Tout lui est proposé: Elles vivent à Aïn Leuh et, une ou deux fois par an, elles rentrent chez elles pour remettre leurs économies à leurs familles. Celui-ci était très content, toute la famille en était fière et elle a été chouchoutée pendant deux mois. Une fille qui racole trois ou quatre clients par jour, eh bien, tout le monde va en profiter: Intense bleu du ciel.

Ocre rouge des murailles. Vert métallique des palmiers. Marrakech est pétrie de ses contrastes. Et il y en a pour toutes les bourses. Le prix de la nuitée peut varier entre 60 et euros. Les plus riches y élisent domicile en rénovant un riad ou en lançant un restaurant. Ils viennent soit en couple soit en solo. Tous y trouvent leur compte. Un fast-food, sis Av. A une table, un quinquagénaire sirote son café en scrutant tendrement son jeune partenaire.

Tee-shirt moulant, coupe de cheveu baroque, ce dernier avale avec indifférence son burger. Le soir, bars ou boîtes de nuit prennent le relais. La sélection est faite par le videur.

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Maintenant, je bois du whisky à la maison avant de partir travailler et je prends au moins un verre en boîte. Ils savent que je suis sur une pente descendante. Ce sont mes deux dernières années. Avec la police, les relations se sont arrangées avec le temps: Je tournais avec un revenu de 15 dirhams par mois. Du coup, les achats vestimentaires se font plus rares: Un cercle vicieux dans lequel elle ne veut plus tomber. De toute façon, ici, les meilleurs clients paient en pétrodollars, pas en euros Le lieu est stratégique: Vers 23h, justement, les taxis déposent les premières donzelles.

Bottes à talons hauts, jeans moulants et maquillage outrageux, elles viennent juste siroter un cola à la paille en attendant le chaland Devant la porte, le mac de ces demoiselles joue du portable pour arranger les rendez-vous galants.

Les filles de la nuit ne font pas que remplir les poches des macs. Elles ont donc un tarif spécial: Quant aux gardiens dans les hôtels, ce commerce arrondit joliment leurs fins de mois: Et pour les fauchés? La prostitution masculine est plus difficile à cerner. Là,des jeunes hommes attendent assis sur des bancs, jambes écartées, regard baissé. Le client lambda est quinqua, voire plus, français ou allemand. Il scrute, fait son tour avant de se décider. Prix de la passe? Probablement autour de Dh.

Mais le commerce parallèle profite moins: À la morte-saison, on ne compte plus ces couples improbables, essayant de trouver un sujet de conversation entre la salade et le tagine Combien a-t-il payé pour quelques passes de ballon? Dans une ruelle en pente, derrière la grande place, des filles sont assises devant leur porte et bavardent.

Elles sont à peu près une centaine à vivre à Aïn Leuh en cette période et dès le début du printemps, leur nombre est multiplié par cinq ou six.

La passe est à 30 Dh et si le client veut passer la nuit, il loue la chambre à Dh et paie la même somme à la fille. Les plus beaux jours de Aïn Leuh et des autres villages du Moyen Atlas sont déjà loin derrière.

Les clients, essentiellement des Rifains qui avaient réussi dans la drogue, passaient de longs week-ends dans la région et leur générosité est devenue une légende. Deux mauvais souvenirs marqueront pourtant les habitants de Aïn Leuh. Tout lui est proposé: Elles vivent à Aïn Leuh et, une ou deux fois par an, elles rentrent chez elles pour remettre leurs économies à leurs familles. Celui-ci était très content, toute la famille en était fière et elle a été chouchoutée pendant deux mois.

Une fille qui racole trois ou quatre clients par jour, eh bien, tout le monde va en profiter: Intense bleu du ciel. Ocre rouge des murailles. Vert métallique des palmiers. Marrakech est pétrie de ses contrastes. Et il y en a pour toutes les bourses. Le prix de la nuitée peut varier entre 60 et euros. Les plus riches y élisent domicile en rénovant un riad ou en lançant un restaurant. Ils viennent soit en couple soit en solo. Tous y trouvent leur compte. Un fast-food, sis Av. A une table, un quinquagénaire sirote son café en scrutant tendrement son jeune partenaire.

Tee-shirt moulant, coupe de cheveu baroque, ce dernier avale avec indifférence son burger. Le soir, bars ou boîtes de nuit prennent le relais. La sélection est faite par le videur. Les moins chanceux des prostitués déambuleront dans les rues espérant croiser les plus excités des touristes. Rabat est une vile qui connaît un essor sans précédent de la prostitution. Traditionnellement épargnée, il ressort du rapport parquet de Rabat que 1. Ce jour là, le problème prostitution ne se posera plus avec les mêmes questions.

Internet, les paraboles le tourisme , tout favorise la vision comparative et on ne peut empécher nos femmes de vouloir être la plus belle, de posseder les plus belles choses. Nous, les hommes sommes les premiers à vouloir la femme la plus désirable ou sexy, la plus cultivée ou de meilleure famille. Il ne faut croire que la prostitution est occidentale et que le "méchant" vient du nord. Nombre de prostitués ont été violées: Il faut trouver une solution à ce probleme.

Tout système qui monopolise un état, apporte son lot de favoritisme et son lot de déchés. La prostitution, tout comme la pauvreté font parti des déchés.

Il y a des idées contracdictoires dans vos propos: Parfois même des filles de milieux favorisés exercent la prostitution juste pour le plaisir ou pour se faire remarquer devant leurs copines. Une très grosse partie de la population vit au dessous du seuil de pauvreté. Chacun a sa part de responsabité mais les victimes sont les jeunes filles mais aussi les jeunes garçons qui ne devraient subir ces actes!

La politique marocaine est en retard de plusieurs décénies. Une politique préventive et nn répressive Cette population malheureusemnt ne pouvant lire ignore énorment de choses Dans les campagnes, ils ignorent de nombreuse maladies qui peuvent être guéri en allant chez le médecin Agir pour changer cette société paralysé, malade, bloqué, perdu dans ces contradictions. Le maroc vit au-dessus de ses moeyen! Il est hors de question que notre pays et nos enfants soient à tout jamais assimilés à la prostitution!!

Sanctionnons ceux qui profitent et font fructifier cette misère. Alors avant de montrer du doigt les Etrangers, regardons-nous en face et voyons tous comment directement ou indirectement nous avons fait de cette prostitution, de cette misère une normalité!!!!!!!!!! La France est le premier pays touristique au monde en tant que destination. Oui,nous sommes marocains et nous vivons ce phénoméne purement socio-économique qui est le business du sex. Qui et combien de temps nous faut?

Le sexe a toujours était présent, depuis que nous sommes apparus sur cette planète, car sinon nous ne serions pas là Site réalisé avec SPIP. Derniers commentaires Messages de forum: Le business du sexe. Dans la même rubrique Dans la même rubrique. Du 19 au 26 fevrier Le a rabatteur teuse: Les twins symboles A Casablanca, le haut lieu du shopping professionnel, est le Maârif et ses tours phalliques du Twin center.

Talborjt, centre névralgique La prostitution masculine est plus difficile à cerner. Dans les années 70 déjà Les plus beaux jours de Aïn Leuh et des autres villages du Moyen Atlas sont déjà loin derrière.

Sallamoualleykoum, Il faut trouver une solution à ce probleme. Que font les autorités pour endiguer ce fléau? Et, quand on a des valeurs comme moi les hommes me prennent pour une extraterrestre. Mais ça les arrange. De toute façon leurs femmes et leurs enfants ne se prostituent pas. Pour ma part je n ai nulle haine envers ces gens parcque comme a di mon ami hector toca c le principe de l economie ki est envisagé.

DOnner a ces prostituées la possibilité d integrer correctement la societe avec un metier honorabale, plus jamais vous n allez entendre parler!! Pour ne plus tomber dans du remplissage, j envisage pas des solutions pack ca serait facile de dire on ve ca.. Pour argumenter mon idée je me suis basé sur ce qu on appelle la prostitution universelle, c est a dire que partout dans le monde ce fléau est present aussi bien dans les pays developpés et riches que dans les pays sous-developpés.

En outre, le materialisme,qui est devenu de plus en plus une nouvelle foi pour tous les Homme de l univers, amène les malignes à realiser leurs rêves d une maniere professionnelle et facile tout en goutant des differents corps etranger: Parfois il y a une équivoque en ce qui concerne le vrais sens du mots "prostitution", car sont nombreux des marocains qui définissent la prostitution comme un rapport sexuel fait entre deux sex opposés ou non, dans un delai trés court de 1 heures, 48 heures et jusqu à 8 jours, aprés la premiere rencontre.

En somme, la prostitution est un job éphémère, comme le cycle d un produit et comme la vache ,qui avec le temps, sa production atteint le seuil de rentabilité optimal, puis elle baisse jusqu à elle devient zero, en laissant une autre vache plus jeune que la premiere d accéder au marché avec une aptitude et optimisme. Quesqu on va faire avec alors? En principe les étrangers qui vous ont exploité trés longtemps doivent vous prendre en charge quand vous deviendrez des femmes foutus.

Je suis un citoyen Marocain. Le vieux métier dans le monde a toujours été encouragé par la pauvreté. Et lorsque cette dernière est exploitée par des proxénètes, le phénomène provoque des conséquences néfastes pour la société.

Ils cherchent à éveiller leur désir, et peuvent se montrer très empressés: Encore faut-il distinguer les situations: Ils dédaignent leurs avances. Logiques de revalorisation identitaire: Ils disent ou ils écrivent à leurs copines: Comme cela a été observé en Thaïlande Malam, , ils expriment là un complexe physique: Promiscuité hétérosexuelle équivaut à sexualité. Au sein du groupe, entre Nwaji, ils restent discrets.

Selon les témoignages recueillis, pour vaincre les réticences des étrangères, les séducteurs leur disent fréquemment: En conséquence, ces liaisons sont-elles transgressives? Seuls des guides, issus des tribus bédouines, séduisent activement. Les deux évènements ne se produisaient pas exactement au même endroit de la maisonnée: Les cadets restaient prudents: Acquérant une mobilité économique et sociale à laquelle tout un chacun aspire, ils défient leur dépendance au groupe tribal, ainsi que leurs rivaux potentiels.

Ce serait aussi de recourir à la violence, car pour avoir de la valeur, la soumission des femmes doit être librement consentie Les séducteurs ne sont donc jamais, ou très rarement, des adultères.

Ce sont des cadets célibataires 26 ou, plus exceptionnellement, des hommes très rapidement divorcés. Non seulement leur désir est pensable mais il est admis que la satisfaction de ce désir, qui plus est avec des étrangères hors du contrôle social de la communauté, au lieu de créer du désordre leur permet de rétablir un contrôle sur eux-mêmes. Des enquêtes menées sur quinze ans montrent que ces émigrations sont le plus souvent temporaires.

Je voudrais ici retourner la question: Mais des hommes indigènes qui couchent avec des femmes touristes, est-ce encore du tourisme sexuel? Les hommes se prostituent-ils? Une enquête comparative conduite en Jamaïque auprès de beach boys et de prostituées montre des situations qui ne sont pas symétriques: Elles ont le choix de leur partenaire et de leurs prestations.

Elles ne se considèrent pas comme des prostituées: Les séducteurs de touristes au Sahara marocain ne répondent à aucun de ces critères: Ils ont du plaisir et choisissent leur partenaire. Pas plus que les Thaïlandaises, ils ne se considèrent comme des prostitués. Mais nous pensons devoir tenir compte des identifications produites par les acteurs.

Les guides se montrent sentimentaux pour pouvoir coucher avec une touriste. Du coup, on observe un curieux renversement des termes de la relation: Elles ne dissimulent pas leur attachement sexuel ou sentimental: Comme les courtisanes, elles se donnent à qui leur plaît sans pour autant se vendre.

Tout en elles exprime impudeur, démesure, intempérance, excès. Au regard de la société locale, elles se trouvent exclues du cercle des personnes désirables et du marché matrimonial, qui valorise les toutes jeunes femmes Bien au contraire, on les pense à la frontière de la vénalité. On observe le même phénomène en Jamaïque: Ce groupe lui suggèrera de ne pas enfreindre les règles, pour ne pas avoir à réparer de torts, sans pouvoir exercer de réelle autorité.

Reprenons la logique transactionnelle de ces échanges: Les transactions monétaires sont limitées par les termes stricts du contrat. En échange de cette hospitalité, elles ont donc prévu de gratifier leurs hôtes de cadeaux. En effet, le guide qui réussit à faire revenir une cliente est reconnu comme une sorte de leader sur le marché des prestations touristiques locales.

Elles ne parlent pas, ou très peu, le français. Soustraites au marché touristique pour être accaparées au sein des unités domestiques, les copines constituent donc une réserve de richesse dont chacun se sent en droit de profiter. En capturant leurs copines dans leur unité domestique, non seulement ils réactualisent les normes de genre qui organisent la vie sociale du groupe mais ils reproduisent aussi ses hiérarchies statutaires.

Seule compte leur généalogie, qui les rattache à la descendance du prophète, et leur ordre tribal, fondé sur le degré de proximité des agnats. Les échanges sexuels avec les étrangères ne désarçonnent pas ces principes idéologiques puisque les cadets ne les épousent pas. Elles savent la nécessité des échanges monétaires et des contacts avec des non-parents.

Dans toute sexualité se joue un rapport de domination, réel ou symbolique, sérieux ou joué mais, ici comme ailleurs, il est constamment renégocié. Les touristes ne sont pas davantage des victimes car il leur appartient de décider, ou non, de la poursuite des échanges.

Mais leur engagement affectif finit par les placer dans une situation de dépendance: Cette sexualité représente une forme de contestation des normes islamiques mais elle ne crée pas de désordre sociologique. Al-T ayyib Sâlih, , Mawsim al-hijra ilâ l-shamâl , trad.

Berliner David et Douglas J. Bowles Paul, , The Sheltering Sky , trad. Jeux de miroirs et acculturation. Corbin Alain, , Les filles de noces. Dialmy Abdessamad, , Sexualité et discours au Maroc , Casablanca, éd. Histoire, femmes et sociétés , 17, p. H éritier et M. Foucault Michel, , La volonté de savoir.

Romance or Sex Tourism? Karch Cecilia et Dann G. Changing Patterns in a Global Context , S. T horbek et B. P attanaik , London, Zed Books, p. Soum-Pouyalet Fanny, , Le corps, la voix, le voile.

Est-ce que le tourisme provoque la prostitution? Est-ce que la prostitution se modifie face à la demande touristique? Des prostituées sont-elles spécialisées et comment sont-elles recrutées? Phillips , Sanchez-Taylor et , Brennan Un appel à contributions a été lancé par S.

Ils se sont donc probablement eux-mêmes forgé une opinion sur une rumeur. Plus elles sont convaincues de vivre un amour sincère, moins elles pensent à en utiliser. Les touristes munies de préservatifs sont très dépréciées par les guides: Ils évitent de se lier avec elles. En fonction des indications recueillies, avec la complicité des chameliers ils attribuent un surnom à chacun.

La femme convoitée hérite de prénoms flatteurs: Restent les maisons et surtout les téléphones portables, qui permettent de fixer des rendez-vous. Mais le guide incriminé était un parangon de la transgression Cauvin Verner, , p. Les harratines, cultivateurs des palmeraies, les marient beaucoup plus jeunes. Ils ne réclament pas particulièrement de fellation, réputée ne pas être pratiquée au Maghreb même avec une prostituée.

Sexe et sexualités au Maghreb. Sexe et sexualités au Maghreb: Sex tourism in the Moroccan Sahara: Maroc , Sahara , tourisme sexuel , sociétés bédouines , sexualité interraciale. Morocco , Sahara , sex tourism , Bedouin societies , interracial sex. Une rationalité économique et lignagère partagée.

Ni old ladies ni beach boys 2 Mes enquêtes se sont concentrées, au sud de la vallée du Draa, sur un groupe de guides de randonnées chamelières issus des Nwaji. Est-ce que le tourisme pro

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Cest loin dêtre la première fois que la police marocaine est confrontée à ce genre Feb 6, Blog du Réseau de solidarité avec les peuples du Maroc, du Sahara. Nabil, fils de Tamou la prostituée, qui aura honte de sa mère je suis un fils de pute. Lawsuit aims to block U S. Clark Kroeger maggie a girl of the streets metaphor analysis the ease with which he. Belleville bar manager charged with promoting prostitution.

The israeli from dancefloor-marocaine: Chez les sujets et les promptes a la prostitution chez la marocaine Download: South Korean Prostitution Vol 2 5 avr La photographe franco-marocaine la prise à Tanger, tout en se préparant. Aux moeurs politiques de la societe marocaine basee sur lesprit de tolerance et 3 juin La grande majorité des clients des prostituées sont des Marocains vivant au Maroc, suivis par les RME.

Les clients du Golfe représentent Relevant discussion may be found on Talk: Au bout de quelques mois, la demande vient du guide lui-même: Dans le cas où cette émigration est définitive, elle conduit paradoxalement à une dévalorisation du statut: Je veux ici travailler aussi exclusivement que possible du point de vue du groupe dont sont issus les guides.

Une des toutes premières enquêtes a été conduite par Erik Cohen en auprès de jeunes commerçants palestiniens de Jérusalem — enquête reprise et discutée par Glenn Bowman en Outre la petite étude réalisée en Tunisie par Joseph Lévy, Stéphanie Laporte et Mansour el Fekri , ce sont là, à ma connaissance, les seuls travaux portant sur le monde arabe. Dans toutes ces enquêtes, plutôt interactionnistes, les séducteurs de touristes ne sont pas originaires du lieu où ils travaillent.

Leur sexualité y est étudiée du point de vue de son extra territorialité, de type carnavalesque. Mais mes précédentes enquêtes montrent que ces rapports de pouvoir sont si discontinus que le chercheur ne peut y apporter que des élucidations contradictoires.

Restent les arguments moraux: Le tourisme sexuel indispose même les anthropologues:. Ces aventures sont-elles spécifiquement postmodernes et postcoloniales? Ses détracteurs Albuquerque , Sanchez-Taylor et y voient une regrettable essentialisation des identités de genre: Je pense ainsi me garder de toute essentialisation: Amour et argent ne seraient pas antagonistes.

Mes enquêtés étaient aussi mes hôtes: Mensonges, omissions, idéalisations ou dénigrements en disaient plus long que les réponses à maints questionnaires. Ces entretiens ont alors été conduits en France. On se demande ce que cela signifie: Était-il opportun que je sois une femme pour recueillir les témoignages des touristes? Mais mon statut ne rendait pas nécessaire de conclure une aventure sexuelle avec moi: Mais il y avait de la réciprocité entre nous.

Je ne referai pas les démonstrations effectuées dans des publications antérieures qui détaillent la nature de ces transactions Cauvin Verner, et b. La question que je veux poser est la suivante: Mokhtar est âgé de trente-cinq ans.

Il ne sait ni lire ni écrire mais il parle parfaitement bien le français. Il a courtisé beaucoup de touristes et il a eu beaucoup de copines. Depuis six ans, il est investi dans une relation durable avec une Française âgée de quelques années de plus, qui lui a donné deux filles. Le reste du temps, il revient à Zagora pour y exercer le métier de guide et de commerçant. Il continue de courtiser des étrangères. Elle est habituellement accompagnée de son mari et de ses enfants mais elle a depuis divorcé.

Malgré ses insistantes propositions, elle se refuse. Il tente encore le lendemain: Sa copine, salariée et très correctement rétribuée, pourvoit au gros des dépenses. Ils restent en contact téléphonique. Mohammed insiste pour que Valérie revienne séjourner à Zagora. Un mois plus tard, elle est de retour.

Ils ont convenu de partir en randonnée quelques jours. Il tente même de la séduire. Seuls des Nwâjî peuvent être employés comme guides et donc a priori seuls des Nwâjî peuvent prétendre séduire une étrangère.

Sont totalement exclus de la cour aux étrangères tous les déclassés: Ou celui qui est parvenu à la conduire chez un bazariste?

On voit ici se reproduire une économie de chapardage caractéristique des sociétés bédouines. Y trouve-t-il une gratification sociale?

Les citadins de Zagora ont une perception ambivalente des échanges sexuels avec les étrangères. Son émancipation est réalisée. Les guides exploitent cette imagerie. Ils sont particulièrement attentifs à leur gandoura: Ils exagèrent ainsi une ethnicité qui leur permet de ressembler aux Touareg des magazines. Les Nwaji ne sont pas des Touareg: Ce ne sont pas des Apollons: Les touristes les jugent pourtant raisonnablement séduisants et, questionnées sur la perception de leur exotisme, répondent: Ce paysage, au Sahara, est érotisé: Les touristes sont étonnamment prudes pour évoquer la dimension sexuelle de la relation, à laquelle elles préfèrent donner un caractère sentimental.

De leur côté, les guides nwaji ne considèrent pas particulièrement les touristes occidentales comme des beautés. Ils ne sont pas sensibles à la couleur de leurs cheveux ou de leurs yeux.

Mais ils courtisent aussi bien des femmes maigres. Selon les critères locaux, ils sont surtout séduits par la blancheur et la finesse de la peau. Selon les mêmes critères locaux, ils aiment les cheveux raides et soyeux, plutôt que secs et crépus.

Peut-être aussi leur apparaissent-elles moins riches, moins généreuses et moins vulnérables. Ils font indifféremment la cour à des femmes mariées ou à des célibataires. Elles ne savent pas garder les chèvres! À Zagora, beaucoup de femmes sont divorcées et non remariées. Elle est à penser dans le cadre de structuration de marchés économiques, de défis sociaux et de compétitions symboliques. Une séduction est une mise en scène, variable selon les sociétés, les individus, les situations.

Ils ne les choisissent pas au hasard: Ce sont des virtuoses des percussions gumbri ou derbouka. Ils mobilisent toujours à peu près les mêmes techniques de séduction. Ils cherchent à causer avec elle en se montrant très attentifs à ses pensées. Ils cherchent à éveiller leur désir, et peuvent se montrer très empressés: Encore faut-il distinguer les situations: Ils dédaignent leurs avances. Logiques de revalorisation identitaire: Ils disent ou ils écrivent à leurs copines: Comme cela a été observé en Thaïlande Malam, , ils expriment là un complexe physique: Promiscuité hétérosexuelle équivaut à sexualité.

Au sein du groupe, entre Nwaji, ils restent discrets. Selon les témoignages recueillis, pour vaincre les réticences des étrangères, les séducteurs leur disent fréquemment: En conséquence, ces liaisons sont-elles transgressives? Seuls des guides, issus des tribus bédouines, séduisent activement. Les deux évènements ne se produisaient pas exactement au même endroit de la maisonnée: Les cadets restaient prudents: Acquérant une mobilité économique et sociale à laquelle tout un chacun aspire, ils défient leur dépendance au groupe tribal, ainsi que leurs rivaux potentiels.

Ce serait aussi de recourir à la violence, car pour avoir de la valeur, la soumission des femmes doit être librement consentie Les séducteurs ne sont donc jamais, ou très rarement, des adultères. Ce sont des cadets célibataires 26 ou, plus exceptionnellement, des hommes très rapidement divorcés. Non seulement leur désir est pensable mais il est admis que la satisfaction de ce désir, qui plus est avec des étrangères hors du contrôle social de la communauté, au lieu de créer du désordre leur permet de rétablir un contrôle sur eux-mêmes.

Des enquêtes menées sur quinze ans montrent que ces émigrations sont le plus souvent temporaires. Je voudrais ici retourner la question: Mais des hommes indigènes qui couchent avec des femmes touristes, est-ce encore du tourisme sexuel? Les hommes se prostituent-ils?